محمد بن الحسن بن دريد الأزدي

185

جمهرة اللغة

وجَماجم العرب : القبائل التي تجمع البطونَ ، فيُنسب « 1 » إليها دونهم ، نحو كلب بن وَبَرَة ، إذا قلت : كَلْبِيٌّ ، استغنيتَ أن تنسب إلى شيء من بطونه ، وكذلك ما أشبهه . مجمج ومن معكوسه : المَجْمَجَة ؛ مَجْمَجَتُ الكتابَ ، إذا ضربت عليه بالقلم أو غيره ؛ كتابٌ مُمَجْمَجٌ . ج ن ج ن جنجن الجَنْجَن ، والجمع جَناجن ، وهي عظام الصدر . ويقال : جِنْجِن ، بالكسر ، وهو الأغلب . قال كُثَيِّر ( طويل ) « 2 » : رأت رجلًا أَوْدَى السِّفارُ بجسمه * فلم يَبْقَ إلا مَنْطِقٌ وجَناجنُ وأحسب أنّ أبا مالك قال : واحد الجَناجن جُنْجُون . وهذا شيء لا يُعرف . نجنج ومن معكوسه : النَّجْنَجَة . وهو المنع عن الشيء . يقال : نَجْنَجْتُ الرجلَ عن الأمر ، إذا دفعته عنه . قال ( طويل ) « 3 » : فنَجْنَجَها عن ماء حَلْيَةَ بعد ما * بدا حاجبُ الإصباح « 4 » أو كاد يُشْرِقُ ج وج و جوجو الجُؤْجُؤ ، يُهمز ولا يُهمز ، ويُجمع جَآجِئ ، وهو الصَّدر . ج ه ج ه جهجه جَهْجَهْتُ بالسَّبُع ، وهَجْهَجْتُ به ، إذا زجرته . قال الراجز - هو رؤبة « 5 » : جَهْجَهْتُ فارْتَدَّ ارتدادَ الأَكْمَهِ وقال الشاعر - هو مالك بن الرَّيب ( بسيط ) « 6 » : جَرَّدْتُ سيفي فما أدري أَذا لِبَدٍ * يُغْشَى المُهَجْهِجُ حَدَّ السيفِ أم رَجُلا ويومُ جُهْجُوهٍ : يوم لبني تميم معروف « 7 » . والهَجْهاج : اسم رجل . والجَهْجاه : اسم رجل أيضا . هجهج ومن معكوسه : ظَليمٌ هَجْهاجٌ ، كثير الصياح . ج ي ج ي أُهملت .

--> ( 1 ) ط : « فتنسب » . ( 2 ) ديوانه 380 ، والأغاني 14 / 59 . وفي الأغاني : بوجهه . . . إلا منظرٌ . ( 3 ) اللسان ( نجج ) . ( 4 ) م ط : « حاجب الإشراق » . ( 5 ) سبق إنشاده ص 94 ، وسينشده أيضا ص 469 و 984 . ( 6 ) سبق إنشاده ص 94 ؛ وفيه : يغشى المهجهجَ حدُّ السيف . . . ( 7 ) جاءت هذه العبارة في ل بعد ذكره معكوس المادّة ، وأثبتناها في موضعها الصحيح .